Hư Không Tạng là kho phước đức hay kho tài lộc: hiểu đúng chữ tạng cho người tuổi Sửu, Dần làm kinh doanh

Trả lời ngắn: chữ tạng trong tên Hư Không Tạng nghĩa là kho chứa, và thứ được chứa là trí tuệ cùng công đức, rộng vô tận như hư không. Đó không phải kho tiền. Đạo Phật không chê việc làm ăn chân chính, thậm chí có những lời dạy rất thực tế về cách giữ và dùng tiền, nhưng không có lời dạy nào nói thờ một vị Bồ Tát thì buôn bán phát đạt. Người tuổi Sửu, Dần làm kinh doanh có thể thỉnh Hư Không Tạng để nhắc mình rộng lượng, ngay thẳng; còn tài chính thì phải tự lập kế hoạch và tự chịu trách nhiệm.

Đọc lại cái tên: hư không và kho tàng

Tên tiếng Phạn của ngài là Ākāśagarbha. Ākāśa là hư không, khoảng trống bao la; garbha là thai tạng, kho chứa, cái lòng ôm giữ. Dịch sang Hán Việt thành Hư Không Tạng, nghĩa là kho chứa rộng như hư không. Bài Hư Không Tạng Bồ Tát là ai đã giải thích cái tên ở mức căn bản. Ở đây chỉ nhấn vào một điểm hay bị bỏ qua: hư không là thứ không ai sở hữu được, không ai lấy hết được, và không tranh giành với ai. Một kho tàng ví như hư không là kho tàng mà càng chia ra càng không vơi.

Trong truyền thống Đại thừa, thứ ngài ban cho chúng sinh được mô tả là trí tuệ, trí nhớ, công đức, và sự giúp đỡ người cần. Có những cách kể dân gian nói ngài cũng giúp người được đủ đầy vật chất, nhưng sự đủ đầy ấy luôn đặt dưới điều kiện tâm thiện và việc làm chân chính.

Phước đức trong đạo Phật đến từ đâu

Kinh điển Nam truyền nói về ba nền tảng tạo phước mà nhiều người học Phật đều biết: bố thí, giữ giới và tu tập tâm. Đại thừa triển khai rộng hơn thành sáu ba la mật, nhưng tinh thần không đổi: phước đến từ việc mình làm, không đến từ vật mình mua.

Nhìn bảng này sẽ thấy, phước đức theo nghĩa nhà Phật đòi hỏi việc làm hằng ngày. Một pho tượng đặt trong cửa hàng chỉ có ý nghĩa khi nó nhắc người chủ quay về ba điều ấy.

Đức Phật nói gì về tiền bạc

Nhiều người ngạc nhiên khi biết kinh Phật có những đoạn bàn về tiền rất thực tế. Trong kinh Thiện Sinh, theo cách kể quen thuộc, Đức Phật khuyên người tại gia chia của cải thành bốn phần: một phần để chi dùng, hai phần đưa vào việc làm ăn, một phần để dành phòng lúc khó khăn. Ở một bài kinh khác, ngài nói với ông Cấp Cô Độc về bốn niềm vui của người tại gia: vui vì có của cải làm ra chân chính, vui vì được hưởng dụng và chia sẻ của ấy, vui vì không mắc nợ, và vui vì không làm điều đáng chê trách.

Những lời dạy này không hứa hẹn ai giàu. Chúng chỉ ra một cách sống với tiền bạc: làm ra bằng sức mình, chi tiêu có tính toán, không nợ nần, không làm hại ai. Đọc kỹ, đây là lời khuyên tài chính cá nhân đã được nói từ rất xa xưa. Người muốn đọc nguyên văn nên tìm bản dịch kinh do các dịch giả có uy tín thực hiện, vì cách diễn đạt trên đây là tóm ý, không phải trích nguyên văn.

Vì sao Hư Không Tạng bị gắn với chiêu tài

Có mấy lý do khiến tượng Hư Không Tạng hay được rao bán như vật chiêu tài:

• Hiểu chữ tạng theo nghĩa kho bạc. Chữ kho dễ gợi đến tiền vàng hơn là trí tuệ.
• Viên ngọc như ý trên tay. Ngọc như ý trong Phật giáo là biểu tượng của tâm Bồ Đề và khả năng đáp ứng nhu cầu chính đáng của chúng sinh. Người bán dễ diễn giải thành viên ngọc mang của cải đến.
• Pha trộn với linh vật phong thuỷ. Khi tượng Phật được bày cạnh tỳ hưu, cóc ba chân trong cùng một cửa hàng, ranh giới giữa đồ thờ và vật chiêu tài bị xoá nhoà.
• Nhu cầu của người mua. Người làm ăn lo âu thì dễ nghe lời hứa. Người bán biết điều đó.

Không cần phán xét người tin rằng thờ Hư Không Tạng giúp làm ăn thuận lợi. Nhưng nên nói rõ: niềm tin ấy là quan niệm dân gian, không phải giáo lý.

Người tuổi Sửu, Dần làm kinh doanh: thỉnh tượng thế nào cho phải

1. Xác định vai trò của tượng. Tượng để nhắc mình giữ tâm ngay thẳng, rộng lượng. Nếu mục đích duy nhất là để kéo khách, thì linh vật phong thuỷ thế tục phù hợp hơn tượng Bồ Tát, và nói rõ với chính mình như vậy.
2. Tách chỗ thờ khỏi quầy thu tiền. Không đặt tượng Bồ Tát trên két tiền, máy tính tiền hay chỗ để hàng. Một kệ cao, sạch, cách xa lối đi là đủ trang nghiêm.
3. Không bày lẫn với linh vật. Nếu cửa hàng có tỳ hưu, cóc, mèo vẫy tay thì để ở khu khác, không cùng một kệ với tượng Phật.
4. Chọn cỡ vừa phải. Tượng quá lớn so với cửa hàng tạo cảm giác phô trương. Khách bước vào nên thấy sự tĩnh lặng chứ không thấy một màn trình diễn.
5. Đặt kèm một thói quen. Mỗi sáng mở cửa, đứng trước tượng một phút, tự nhắc: hôm nay không nói dối khách. Chỉ vậy thôi, nhưng làm đều mỗi ngày.

Cách chọn chỗ đặt ở bàn làm việc, văn phòng đã có trong bài đặt tượng Hư Không Tạng ở bàn học, bàn làm việc. Cửa hàng có nhiều người ra vào hơn, nên ưu tiên chỗ cao, ít bụi và không bị va chạm.

Những lời rao bán cần tỉnh táo

Ở chủ đề này, các thủ thuật bán hàng xuất hiện rất dày, vì người nghe đang lo chuyện tiền.

• "Tuổi Dần năm nay hao tài, phải thỉnh Hư Không Tạng để giữ của." Đây là gieo nỗi lo rồi bán cách giải.
• "Tượng được làm lễ ở chùa lớn nên chiêu tài mạnh gấp bội, giá cao hơn là đúng." Đây là lối càng đắt càng linh.
• "Chỉ còn một pho đã khai quang, chần chừ là mất duyên." Đây là giục quyết nhanh.
• "Đặt tượng rồi đừng nói cho ai biết, kẻo tài lộc chạy mất." Đây là tạo bí mật để người mua không đi hỏi ai.

Bài những lời quảng cáo Phật bản mệnh cần tỉnh táo đã liệt kê kỹ hơn. Nguyên tắc chung: một món đồ thờ được bán bằng nỗi sợ thì nên đứng lại suy nghĩ.

Ví dụ tình huống

Chị Hạnh tuổi Sửu mở tiệm tạp hoá

Chị Hạnh vừa mở tiệm, được người quen giới thiệu một tượng Hư Không Tạng bằng đá giá cao, kèm lời hứa "đặt vào là đông khách". Chị phân vân vì số tiền đó gần bằng một lô hàng. Cách nghĩ hợp lý: tiền vốn ban đầu phải ưu tiên cho hàng hoá, mặt bằng và một khoản dự phòng. Nếu muốn có tượng, một tượng nhỏ, sạch, đặt ở kệ cao là đủ để nhắc mình. Một năm sau, khi tiệm đã ổn định, chị có thể thỉnh tượng đẹp hơn mà không phải đánh đổi dòng tiền.

Anh Phong tuổi Dần đang nợ

Anh Phong làm ăn thua lỗ, nợ chồng nợ, nghe nói thờ Hư Không Tạng thì gỡ được. Đây là lúc rất dễ bị lợi dụng. Việc cần làm trước tiên là ngồi xuống liệt kê toàn bộ khoản nợ, lãi suất, kỳ hạn, rồi tìm người tư vấn tài chính hoặc luật sư nếu có tranh chấp. Nếu áp lực nợ khiến mất ngủ, có ý nghĩ tiêu cực, cần tìm gặp bác sĩ hoặc chuyên gia tâm lý ngay. Đến chùa nói chuyện với một vị thầy có thể giúp anh bình tĩnh lại; nhưng không có pho tượng nào trả nợ thay được.

Một tuần thực hành chữ tạng cho người buôn bán

Thay vì mua thêm vật phẩm, có thể thử bảy ngày với bảy việc nhỏ, mỗi việc ứng với một khía cạnh của kho tàng như hư không:

1. Ngày thứ nhất: rà lại sổ sách, ghi đủ thu chi, không để khoản nào mập mờ.
2. Ngày thứ hai: trả một khoản nợ nhỏ còn khất, hoặc gọi điện hẹn lịch trả rõ ràng.
3. Ngày thứ ba: sửa lại một thông tin sai trên bao bì, trên trang bán hàng.
4. Ngày thứ tư: cảm ơn một nhà cung cấp hoặc một nhân viên bằng lời cụ thể.
5. Ngày thứ năm: dành một phần lợi nhuận nhỏ cho một việc thiện có địa chỉ rõ ràng.
6. Ngày thứ sáu: không nói xấu đối thủ cạnh tranh, kể cả khi khách hỏi.
7. Ngày thứ bảy: ngồi yên mười phút, nhìn lại tuần qua, ghi một điều làm được và một điều cần sửa.

Sai lầm thường gặp

• Coi tượng Bồ Tát như một khoản đầu tư sinh lời, rồi thất vọng khi doanh thu không tăng.
• Đổi tượng liên tục mỗi khi làm ăn khó khăn, tin rằng tượng cũ "không hợp".
• Cúng lễ vật đắt tiền, xếp tiền thật lên bàn thờ Phật để "cầu tài". Bàn thờ Phật không phải nơi để tiền.
• Vay nợ để mua tượng vì sợ bỏ lỡ.
• Bỏ qua việc học quản lý, kế toán căn bản vì đã có tượng.

Khi nào nên hỏi người có chuyên môn

Chuyện dòng tiền, thuế, vay vốn: hỏi kế toán hoặc người tư vấn tài chính, và tự lập kế hoạch rõ ràng. Chuyện hợp đồng, tranh chấp, nợ quá hạn: hỏi luật sư. Chuyện mất ngủ, lo âu, cờ bạc, nợ nần kéo dài: gặp bác sĩ hoặc chuyên gia tâm lý. Chuyện hiểu giáo lý về phước đức: hỏi một vị thầy hoặc đọc sách Phật học của tác giả có uy tín. Mỗi việc có người đúng của nó, và không ai trong số đó là người bán tượng.

Thỉnh tượng với tâm thế đúng

Khi đã rõ tượng là để nhắc tâm chứ không phải để kéo tiền, việc chọn tượng trở nên nhẹ nhàng hơn nhiều: chọn hình tướng đúng kiếm và ngọc, cỡ vừa với chỗ đặt, chất liệu dễ giữ sạch. Có thể tham khảo các mẫu Hư Không Tạng tại Vật Phẩm Phong Thuỷ, xem ảnh thật, hỏi chất liệu và kích thước, rồi quyết định theo ngân sách đã dành sẵn chứ không theo lời hứa nào.

Câu hỏi thường gặp